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畜牧古时雅称？
太牢”。古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。
在古代，畜牧的雅称有多种，例如：
1. 牛：黄牛、耕牛、牦牛、犊牛等。
2. 羊：绵羊、山羊、白羊、黑羊等。
3. 马：骏马、良驹、千里马、战马等。
4. 猪：猪儿、猪仔、猪猡、猪狗等。
这些雅称在古代用来形容不同种类的畜牧动物，以示尊重或区分。
四大文明古国农业上有哪些成就？
四大文明古国先后进入了农耕时代。人类社会性文明，首先是农耕文明。
农耕文明是人类史上的第一种文明形态。原始农业和原始畜牧业、古人类的定居生活等的发展，使人类从食物的采集者变为食物的生产者，是第一次生产力的飞跃，人类进入农耕文明。
四国均在大河流域，适宜耕种和灌溉，大麦，小麦，玉米，水稻等养育了这个世界数千年。
古代早期畜牧业中最为重要的动物是什么？
历史典籍对马的记载
在中国许多历史典籍中都有马的记载。国学经典《三字经》就有“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”之说。《周礼·天官·庖人》：“掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”郑玄注曰：“六畜，六牲也。始养之曰畜，将用之曰牲。”后来牲畜或畜牲联用，泛指家畜。《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三犧，以奉五味。”杜预注曰：“马、牛、羊、鸡、犬、豕。”马居首而豕殿后，从此六畜家喻户晓。羊,从汉字中可以看到羊大为美其次是牛,不过畜牧牛的主要目的不是吃肉,而是耕作马 尤其是战马.由于古代经常打仗,且马作为重要的交通工具,皇家养马,民间也养马.
为什么古代农业的发展会促进畜牧业的发展？
秦汉时期的畜牧业，在当时的社会经济中占有重要的地位。畜牧生产的经营管理体制渐趋完备，畜牧生产在国民经济中的地位日益提高，充分体现了畜牧生产的重要性。这一时期的畜牧业得到了迅速发展，牧场及群牧规模大大增加，畜牧业经营组织具有该时代特色。
同时，中央还制定了有关牲畜饲养、管理和使用的法律《厩律》，这是我国畜牧业发展历史上的一个巨大进步。
畜牧业在我国古代时期也是一个十分重要的产业，随着农业以及商品经济的快速发展使得原本的畜牧业出现了新的变化，特别是在唐宋大变革时期，在此时期内大量的畜牧产业开始从规模和范围上都是十分的庞大的，人们对于牲畜的产量也是越来越大。
畜牧业也是随之迅速得发展起来，呈现出了繁荣的景象。
并且在宋代的畜牧业也是分为了官营和私营的产业区别，这对于畜牧业来说是两种不同程度的发展。畜牧业使得人们提供了日常生活所需要的肉食品及其交通工具。
古代畜牧词汇？
子畜，◆幼小的牲畜。
資畜（资畜），◆積蓄的資財。○《北史‧獨孤羅傳》：“[齊]將[獨孤永業]以宗族故，哀之，為買田宅，遺以資畜。”○[宋][蘇轍]《民政上》：“驕奢之風行於天下，則富者至於破其資畜。”
重畜，◆I大牲畜。封建統治者以喻指勞動人民。○《文選‧干寶＜晉紀總論＞》：“夫天下，大器也；群生，重畜也。”○[李善]注：“《漢名臣奏》：[陳風]對問曰：‘民如六畜，在牧養者耳。’”○《舊唐書‧后妃傳下‧代宗貞懿皇后獨孤氏》：“守累聖之公器，御群生之重畜。”◆II重要財富。指寶貨等。○《國語‧吳語》：“請王勵士，以奮其朋勢，勸之以高位重畜，備刑戮，以辱其不勵者。”○[韋昭]注：“重畜，寶財。”
種畜（种畜），◆指以繁殖後代為主要用途的公母家畜。
止畜，◆制止，控制。○《易‧大畜》“六五，豶豕之牙，吉”[宋][程頤]傳：“六居君位，止畜天下之邪惡。”
游畜，◆放牧。○《新唐書‧柳冕傳》：“又置五區於[泉州]，悉索部內馬驢牛羊合萬餘游畜之。”
役畜，◆專門用於耕作或運輸的家畜。如馬、牛、騾、驢、駱駝等。也叫力畜。
業畜（业畜），◆作噁的畜牲。○《宣和遺事》前集：“﹝行童﹞一隻手拍着葫蘆口道：‘業畜不要作業，收來收來！’”[金][元好問]《續夷堅志‧西陰井移》：“一道士過此村，形服與常人異，見農具中二地碾石，咄吒曰：‘業畜乃在此耶！’併挾之而去。”○《水滸傳》第四三回：“只見那母大蟲張牙舞爪，望窩裏來。○[李逵]道：‘正是你這業畜吃了我娘！’”[清][葆光子]《物妖志‧蟲類‧赤蛇》：“此乃業畜，他人遭之，鮮獲全者，爾主有俊福，幸無恙。”
養畜（养畜），◆畜養。○[清][龍啟瑞]《復唐子實書》：“且鄉兵誠無望朝廷養畜之理，則仍不能不責於四鄉之捐助。”○[郭沫若]《奴隸制時代‧申述一下關於殷代殉人的問題》：“這俘虜是臨時去拉來的呢，還是平時養畜在那兒的？”◆补证条目■畜养。○唐张鷟《朝野佥载》卷六：“令笑而愛之，養畜，能傳送言語，人不如也。”
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