您好！今天我们将探讨一个引人关注的话题——契子和楔子的区别。为此，我们整理了1个关于契子和楔子的区别的详细解答，希望这些信息对您有所帮助。让我们一起来看看吧！
儒林外史的说楔子敷陈大义的人物评价？
腐儒的典型——陈大义
读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。
“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”的意思是：这一回作为全书的序言，概括了全书的大体内容，引用名人的事例隐喻全书中心思想。用王冕的一生隐喻对现实的讽刺。
此句出自《儒林外史》第一回回目。
“楔子”是元杂剧的专业术语，用于剧首，常常用于概括剧中人物形象，交代剧目内容。在这里即指回目序言。
“名流”即名人，在这里指王冕。
《儒林外史》第一回提到的王冕即是《墨梅》的作者王冕。作者改史上真实人物王冕的画梅为画荷，改得巧妙，也是信手拈来，与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”相仿佛。乡野的牧童，放牛于湖边而见到湖中荷花，自然而然，无比协调，此处荷胜于梅多矣。
七泖湖畔的湖光荷色陶冶了王冕的心灵，让他体悟到“人在画图中”——人与自然融为一体、天人合一的意境；“花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去”的景象，细腻传神、生气灌注，又似一种玄思禅境，蕴含着微妙的哲学启蒙。
王冕画荷，悟出了天地间的至理，同时，缘物寄情，荷之亭亭净植、出污泥而不染也是他自身人格的映照。
虽说功名富贵乃身外之物，然而，自古至今，并未有几人能看得破，将其置身事外。儒林外史是一部著名的讽刺小说，但也歌颂了一些人，王冕便是作者所肯定的一个人物。他不慕荣华富贵，不求高官厚禄，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，读书、画画和照顾母亲便是他生活的全部。
王冕高雅脱俗，固然值得歌颂，值得赞美，但是，从他跟吴王讲以仁义服人，毋以兵力服人的事件中。
吴王比较贤明，也很欣赏和器重王冕的儒雅和才气，他其实并不应该消极避世，而应该用他的学识和气度去改变天下苍生的命运和生活，完全可以像诸葛亮辅佐刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”一样辅佐吴王，以仁义治天下，使百姓生活得更幸福美好。
总结一下，王冕他自学成才，才华出众；他超尘脱俗，淡泊名利；他热爱生活，孝敬母亲，善待乡邻。
1. 儒林外史中的楔子敷陈大义是一个非常重要的人物，他在小说中扮演着引领故事发展的关键角色。
2. 楔子敷陈大义作为一个道德高尚的人物形象，他的出现具有承上启下的作用，为小说后续情节的发展提供了必要的背景和铺垫。
3. 此外，楔子敷陈大义还代表了小说中的一种价值观，即“天下兴亡，匹夫有责”，强调人人都应该有担当和责任感，对整个社会都负有一定的责任和义务。
总之，楔子敷陈大义是一个非常重要的人物形象，他在小说中不仅具有重要的情节作用，同时也代表了小说中的一种价值观。
以上就是关于契子和楔子的区别的全部介绍，希望这1个解答能对您有所帮助。如果您还有其他问题或需要更多信息，请继续关注我们的内容。
