您好！今天我们将探讨一个引人关注的话题——六爻八卦入门基础知识。为此，我们整理了4个关于六爻八卦入门基础知识的详细解答，希望这些信息对您有所帮助。让我们一起来看看吧！
八卦穷通天地理，六爻搜尽鬼神机什么意思？
八卦指的是的乾卦 兑卦 离卦 震卦 巽卦 坎卦 艮卦 坤卦六爻指的是 每一卦都有六个爻位，分别叫做初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。 其他的字面就可以解释了。 还有什么不清楚的 这个主要说的六爻推测。
六爻八卦与，量子纠缠有联系吗？
谢邀
如果你真的把《周易》研究透了，你就会知道《周易》其实包含了天下万物，一切都可以用《周易》来解释。
《周易》它不但是万物的预知，更是万物的千变万化，这就是人们无法研究透《周易》的原因
你品！你细品！
易经乾卦爻辞里的龙是什么？
玉龙兄从天文学角度告诉你：《易经》乾卦里的龙，指的是中国古代天文学里的“苍龙七宿”。下面听玉龙兄为你稍作讲解。
中国古代天文学家把满天星空分为三垣二十八宿（类似于现在的星座），每七个星宿组成一象，分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武。其中“苍龙七宿”由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成。整个乾卦描述了苍龙七宿在运行过程中与地平线的关系。爻辞实际是完整观测结果描述。
第一：潜龙勿用。
苍龙七宿在地平线以下伏沉着，人们晚上看不到。
第二：见龙在田。
这里的“田”指的是角宿二北方的天田星。黄昏时刻看到苍龙七宿里的角宿和天田星一起出现在东方。民间所谓“二月二，龙抬头”原本指的就是苍龙七宿的龙头角宿开始每天晚上从东方地平线看得到（角宿：我来组成头部！）。人们发现大约出现在惊蛰前后，为了便于记忆，就定在了二月初二。经过千百年的岁差变化，这一现象得等到清明前后才能看得到了。
第三：或跃在渊。
苍龙七宿跃出地平线，晚上观察时能够看到七个星宿出现在东南天。假如你仔细观察苍龙七宿后两个星宿的话，会发现尾宿像一个鱼尾（或者一个钩子），而且恰好在银河里，特别有跃出水面的感觉。
第四：飞龙在天。
苍龙七宿横亘在正南夜空中。全升起来了，尽情地瞻仰吧。
第五：亢龙有悔。
苍龙七宿开始向西下落。
第六：群龙无首。
苍龙七宿的角宿落入西方地平线以下，观测不到了。
个人浅见，仅供参考（其实是天文学家的研究成果，我只是科普一下）。
我暂时来充当解释一下，不当之处，多多批评，先说这句，因为被人骂怕了。😄😄😂😂😃😊😊
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
找原文好难找，终于找到了。因为我记不住这些话，不用急，反正打开电脑就能找得到。下面的解释是我自己的理解。
每一卦都是议论文，怎么样把道理说清楚呢，通过举例子的方式。九三用九，暂时不用去看他，我们先来看其他的。
世界上最大的龙就是太阳了。初九就是潜龙，太阳没有升起来。
九二是现龙在田。这太阳出来了，你就可以开始出来劳动了。
九四：或跃在渊，就是你出来劳动的时候，你去看太阳，因为前面肯定是根据八卦居住布局的话，你的东边应该有很多树林。所以这个时候你看上去太阳被树林挡住了情景，透过树林看到太阳的情景。要是想象不到的话。自己去找一片小树林，看看初升的太阳。
九五:飞龙在天，这是太阳还在天上的时候，，你肯定还在地里面干活了。因为天还没有黑呗。
所以九二和九五里面都提到了一个利见大人，因为太阳出来你就可以出来干活了，太阳还没有落山，你当然还要必须继续干活。就是描写先民的工作。
然后你可以把它引申为把握机会，积极向上等等，自己去翻书吧。这种类似的解释，百度上面没有，十中起码有八种。接下来应该还有很多话，不说了，回答问题不能把它变成写一篇文章。😂😂😂😄😄😃
越简单的东西越可以神秘化，因为解释可以很多种。大道至简不是没有道理，你弄得越复杂，别人就越难去解释，因为没有解释空间。无用之大用也。
龙即天，马即地。天为何物？九天高远，不可捉摸，唯心可知。因其纯阳，人物为阴，不能见也不可见，见了必亡。人之魂魄，万物之精皆阳，理同。古云，阴浊阳清，阴实而阳虚，此之谓也。故龙生九子，各不相同，变化也。既而变化，可马可虎，可蛇可鼠，可天可地，可山可水，凡一切入眼之物均龙，纯阳出矣。故龙纯阳，乾卦，卦之首也。反之，午马可见，牛头马面，人首马身，午马火性而炎上，日中之阳为午时，午过而阴始，午后为阴，直至夜深戌亥复乾首。故午马阳之尽，阴之始，唯马可担当。故龙纯阳示乾，马母纯阴示坤，天地成易也。
“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”人类自古就将龙作为图腾，其根本原因对是对龙能力的崇拜。
易经乾卦爻辞里的龙，更多是一种类象的比喻手法。像乾卦中的九五：飞龙在天。就代表了“龙”的最好状态。而九五在人类中是至尊的象征，只有皇帝才能称为九五之尊。古人同时认为皇帝是老天的儿子，同样也是龙的化身，也称为真龙天子。初九的潜龙则代表了龙最虚弱的阶段，还需要潜伏在渊底养精蓄锐。
其实从初九到上九的这整个过程，就是世间万物发展的一个过程，由生到死，由衰到旺。不同阶段有不同的应对方式。不仅可以类象到整个人生的起伏，同样也可以类象到吃饭睡觉的生息，草木的枯荣......这也正是易经伟大的地方，切不可以局限于“龙”。
若说龙是不是真的存在，要是以眼见为实来证明的话，我也没有办法。但是根据唯心学的体系，凡是我们能够想象到的东西，就都是存在的。包括现在我们发明的很多东西都是先想象到，然后再创造的。根据凡事都具备两面性的原则，那就是这件事物已经存在了，我们才能想到。
所以我觉得龙是存在的。
乾卦六爻爻辞中有四个提到了“龙”这个字，加上“用九”中的“见群龙无首，吉”，一共算是五个。
那么，这些爻辞中的“龙”指的是什么呢？据我的浅薄了解，一共有三种解释：
一、上古时期真实存在的一种生物。
近些年在大陆传播国学，特别是易经知识的台湾大学傅佩荣教授持这种观点。
他认为，极有可能上古时期真的有龙这种生物存在，而且有理论和实证支持。
《尔雅》、《说文解字》、《本草纲目》等都有龙这种生物形象的具体记载，虽然细节上有出入，但是大体是相同的。
最有力的是文物支持，1996年，贵州省安顺市关岭县新铺乡发掘了一具龙的化石，体长7.6米，头上有两个对称的弧形龙角，长约27厘米，和我们在书中或者影视剧中看到的形象非常相似，这一发现极大的改变了学术界的以往观点。
另外还有一些民间野史，传说支持这种观点，近年来影响最大的就是“辽宁营口坠龙事件”了，闹的沸沸扬扬，有兴趣的朋友可以搜索，查阅一下。
二、北斗星。
持这种观点的人认为乾卦的爻辞是根据观察天空中北斗星的变化所作。
一是说北斗七星曲折蜿蜒的形象与传说中的龙相似。
二是说北斗星的位置一年四季不断变化，但是它们的变化规律是不变的，也暗涵了《易经》中“易”和“不易”的含义。
北斗星的勺柄一年中东南西北的方向变化分别与春夏秋冬一年四季对应。
三、指德行兼备的人，也就是儒家所说的“君子”。
这当然是儒家的一种观点，因为其他如“法家”，“道家”等就没有“君子”，“小人”的之说。
不过，这种说法也讲得通，它主要诠释了一个君子一生的成长历程。
从“初九”的隐忍，磨炼、九二开始崭露头角、九三小有成就、九四已经取得很大的成果，面临最后一次的跳跃、九五已经走向巅峰、上九就是要归隐了、用九表达了一种各尽所能，按需分配的愿景。
以上是我个人对于易经中出现的“龙”字浅显，粗疏的理解，希望各位阅读的老师批评，指正。
请问变卦是怎样变出来的？
如果你是按照梅花易数来说的。我这么解释不知道你能不能听懂。
卦以8除 爻以6分
数字超过8 此例：第一个数字 17 第二个数字 24
主卦（本卦）（天元）（开始）： 17÷8=2……1 24÷8=3……0 余数为0时为坤卦 得到主卦 上卦为乾下挂为坤。
互卦（地元）（过程）：去掉主卦的一，六爻。剩下四爻两两拆分。得到互卦。
变卦（人元）（结束）：动爻是 两数之和除以六， 17+24=41÷6=6……5 五爻动 余数为0时。为六爻动。得到变卦。
变卦，拼音读 biàn guà，指已定的事，忽然改变（多含贬义）。《水浒传》第六八回：“忽有人来报道：‘ 青州 、 凌州 两路有军马到来。’ 宋江 道：‘那廝们知得，必然变卦。’”变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，后用以比喻已定的事忽然改变。变卦对于变卦者是有利的，此利通常包括名利、物利、财利等。变卦对于变卦者是有弊的，此弊最直接的就是对诚信，声誉的负面影响。
六爻中的变卦原理：
1、乾卦中任何一爻，由阳变成阴，则会产生变卦，乾卦下爻变为阴，则变成巽卦，这时我们称巽卦为乾卦的变卦，卦理卦象都会产生质的变化，乾为天变成巽为风，乾为健变成巽为入。
2、初六爻为阴、九二爻为阳、六三爻为阴、六四爻为阴、六五爻为阴、上六爻为阴，即师卦阴阳为阴、阳、阴、阴、阴、阴，如果六五爻变为阳，则发生变卦，水上水下坎卦即为师卦的一个变卦，坎卦阴阳：阴、阳、阴、阴、阳、阴。
3、表示易卦在正常发展变化过程中所出现的爻变（即每爻的阴阳变更，出初爻阴变阳，阳变阴），使事物无法往正常的轨道行走，而转向了另外一个方向，使原来的变化不再延续，而是转向了一个新的或好或坏的发展轨迹。
以上就是关于六爻八卦入门基础知识的全部介绍，希望这4个解答能对您有所帮助。如果您还有其他问题或需要更多信息，请继续关注我们的内容。
